jueves, 5 de febrero de 2009

Definición


Haptonomía:
¿Saben qué quiere decir? ¡Mimitos!

miércoles, 4 de febrero de 2009

¡Con este calooor...!

Preguntas filosóficas:
¿Descalzarse es empezar a desnudarse?


¿Vieron que tenemos una Policía Federal chorra?
¡Lo dice el mesmísimo diario Cla... etc.!

Hay discriminación entre Vírgenes negras y blancas. Ta bien, che...

¡Con este caloooooooooooooor!

martes, 3 de febrero de 2009

Ahora, m`hijitos, háganse cargo

Yo cumplí. Ahora, espero comentarios, deducciones.
Y me limito a repetir mi pregunta:

¿A quién querés más: a Eros o a Tánatos?

Besos mil
Ana Silvia

Tánatos (en el barrio le decían Tanatito o Tito)


En la mitología griega, Tánatos (en griego Θάνατος Thánatos, ‘muerte’) era la personificación de la muerte no violenta. Su toque era suave, como el de su hermano gemelo Hipnos, el sueño. La muerte violenta era el dominio de sus hermanas amantes de la sangre, las Keres, asiduas al campo de batalla. Su equivalente en la mitología romana era Mors.

Era de una oscuridad escalofriante. Homero y Hesíodo le hacían hijo de Nix, la noche, y gemelo de Hipnos. Según ellos, ambos hermanos discutían cada noche quién se llevaría a cada hombre, o que el Sueño anulaba cada noche a los mortales como imitando a su hermano mayor. Desempeña un papel pequeño en los mitos, pues quedó muy a la sombra de Hades, el señor de los muertos.

Los dos hermanos eran famosos por la rapidez de sus actos

Tánatos actuaba cumpliendo el destino que las Moiras dictaban para cada mortal. Tánatos detestaba las triquiñuelas de los dioses –sobre todo, de Apolo- que interferían con sus funciones, y tras una pequeña derrota, reclamó el respeto debido y hasta fue capaz de llevarse al mismo Heracles cuando le llegó su turno.

En el arte, Tánatos era representado como un hombre joven con barba llevando una mariposa, una corona o una antorcha invertida en sus manos. A veces tiene dos alas y una espada sujeta a su cinturón.

Eros, Tánatos, y...


Eros

(De Wikipedia, la enciclopedia libre)

En la mitología griega, Eros (en griego antiguo ρως) era el dios de la atracción sexual, el amor y el sexo, y de la fertilidad. En algunos mitos era hijo de Afrodita y Ares, pero según El banquete de Platón fue concebido por Poros (la abundancia) y Penia (la pobreza) en el cumpleaños de Afrodita. Esto explicaba los diferentes aspectos del amor.

A veces era llamado, como Dioniso, Eleutrio (λευθερεύς) ‘el libertador’. Su equivalente romano era Cupido (deseo), también conocido como Amor.

Según la tradición iniciada por Eratóstenes, Eros era, sobre todo, el patrón del amor entre hombres, mientras Afrodita presidía el de los hombres por las mujeres. Su estatua estaba en los principales lugares de reunión de los hombres con sus amados, y a él hacían sacrificios los espartanos antes de la batalla. Meleagro cita un poema conservado en la Antología Palatina: "La reina Cipria, una mujer, aviva el fuego que enloquece a los hombres por las mujeres, pero el propio Eros convence la pasión de los hombres por los hombres.»

Concepciones de Eros

En el pensamiento griego hay dos aspectos de Eros: como deidad primordial que encarna la fuerza del amor erótico y, también, el impulso creativo de la naturaleza siempre floreciente, la Luz primigenia, responsable de la creación y el orden de todo en el cosmos. En la Teogonía de Hesíodo, el más famoso de los mitos de creación griegos, Eros surgió tras el Caos primordial junto con Gea, la Tierra y Tártaro, el Inframundo. En "Las aves", de Aristófanes, Eros brotó de un huevo puesto por la Noche (Nix ¿se acuerdan?), quien lo había concebido con la Oscuridad (Érebo). En los misterios eleusinos, era adorado como Protógono (Πρωτόγονος), el ‘primero en nacer’.

Eros era un ayudante de Afrodita, que dirigía la fuerza primordial del amor y la llevaba a los mortales. En algunas versiones tenía dos hermanos, Anteros, personificación del amor correspondido, e Hímero, del deseo sexual.

Mitos asociados con Eros

Eros, muy enfadado con Apolo, que se había burlado de sus habilidades como arquero, lo hizo enamorarse de la ninfa Dafne, hija de Ladón, quien lo rechazó. Dafne rezó al dios río Peneo pidiendo ayuda, y fue transformada en árbol de laurel, que se consagró a Apolo.

La historia de Eros y Psiqué tiene una larga tradición como cuento popular del antiguo mundo grecorromano mucho antes de que fuera escrita, por primera vez en la novela latina de Apuleyo "El asno de oro". Muestra una interesante combinación de roles. Narra la lucha por el amor y la confianza entre Eros y la princesa Psiqué, cuyo nombre es difícil de traducir con precisión, pues trasciende el griego y el latín, pero podemos aproximarnos con ‘alma’, ‘mente’, o mejor ambas. Afrodita estaba celosa de la belleza de la mortal Psiqué, pues los hombres abandonaban sus altares para adorar a una simple mujer, y ordenó a su hijo Eros que la hiciera enamorarse del hombre más feo del mundo. Pero el propio Eros se enamoró de Psiqué, y la llevó por arte de magia a su casa. Su frágil paz fue arruinada por una visita de las celosas hermanas de Psiqué, que la indujeron a traicionar su confianza. Herido, éste la expulsó y Psique vagó por la tierra, buscando a su amor perdido. Apuleyo atribuye en su obra una hija de Eros a Psique, Hedoné, cuyo nombre significa ‘placer’.



lunes, 2 de febrero de 2009

Y ya volveremos con Eros y Tánatos

Paciencia, amigos y amigas.
Aunque, he de confesarles un secreto: yo esperaba más curiosidad. Quise picarles la curiosidad, a ver si se rascaban, pero no, naides, che, naides.
Bueno, próximamente, desarrollo Eros - Tánatos.

Más besos... ya que estamos

Uh, ya febrero...

¡Cómo pasa el tiempo, che! ¿Febrero afiebrado?



No, señoras y señores: febrero fresquito. Disfrutémoslo, frates.

Besos frescos
A.S.M.